(no subject)

[francis_drake]

      Опасная зима. Почти как опасное лето или зима волшебника. В "Смерти Артура" Мэлори и источниках, которыми он пользовался, роли монад мистического выполняли всякие мелкие территориальные бесы в духе тролльдов (см. про рыцаря Оуэна), Девы Озера и локальных заклинаний (с некоторой натяжкой — древко копья, которым поразили Иисуса) или мистических, но вполне рационально организованных эффектов (Балин и Балан). Не знаю, насколько канонична классификация мистических сил как "те, к которым не приходят и от которых не уходят (судьба, Бог); те, в чью сферу влияния попасть возможно, а вот покинуть её &mdash как повезёт (Мерлин, Моргана etc.), и уж точно без профита; и, наконец, те, чья зона влияния территориальна и из взаимодействия с которыми персонаж всегда выходит, часто с профитом (см. получение меча Артуром и получение замка Оуэном, опять же)", однако влияние христианства, кажется, успешно выместило из нынешнего обихода силы второго типа. Про первые и последние что-то ещё слышно (пришельцы, теория заговора, the date's been set — да, я смотрю X-Files — нечисть в лесу, выморочные места на современный лад), а о вторых ничего.
      Я только так и не понял, возникают ли они где-нибудь вообще после Артуровского цикла, или это специфическая черта их эпохи, а не нашей?..

Comments

[francis-drake.livejournal.com]

Отчасти. Проклятия территориальны и таки защищают территорию (понятная процедура запуска: пришёл — получил), а вот попасться в лапы Мерлину только потому, что он проходил мимо и занимался вообще другим (то есть гарантии попадания нет даже если ему на ногу наступить) — вроде бы другое.